Йом+Кипур

 Нет в еврейском календаре дня более серьезного и торжественного, чем Йом Кипур. Когда жизнь всей страны Израиля затихает на целые сутки, когда в самом воздухе витает неуловимое, но хорошо различимое чувство трепета, и, казалось бы, вся природа вокруг нас погружается в напряженное ожидание… то это означает, что мы с вами находимся внутри интенсивного и глубокого процесса самоанализа, очищения и исправления во время дня Йом Кипура — дня, раз в году выделенного Творцом мира специально для этой цели. Йом Кипур — день года, когда евреи, забывая о своих земных делах, полностью посвящают себя искуплению и очищению от совершенных грехов. Пятикнижие называет Йом Кипур //Субботой Суббот//. Чтобы прийти к Судному дню внутренне подготовленным, человек анализирует прошедший год, вспоминает свои прегрешения перед людьми и Б-гом. …тридцать три века назад, в Синайской пустыне, после грехопадения евреев — поклонения золотому тельцу — Моше поднялся на гору Синай, молить Б-га о прощении своему народу. В день Йом Кипур он вернулся, принес новые Скрижали Завета и радостную весть: «Простил Я слову твоему!» С тех пор Йом Кипур стал днем Всепрощения. На Йом Кипур в синагоге читают Книгу пророка Ионы, где раскрыта основная идея Судного Дня: прощение тем, кто раскаялся и вернулся на праведный путь. Раскаяние способно высоко вознести человека, способно поднять его нравственный уровень недоступный ему до падения. И прежние его поступки, послужившие причиной морального перерождения, теперь считаются «как даже если они были его заслугами». Эта удивительная способность превращения грехов в заслуги, величайшего зла в величайшее добро, и отличает раскаяние — //тшува//. Пять праздников называет нам Тора, среди них Йом Кипур. Тора велит полностью посвящать этот день Б-гу и зовет к соблюдению — трепетному и священному — обычаев Судного Дня. Существует очень давний обычай, называемый //Капарот//. Вечером, за сутки до наступления Судного Дня или на рассвете кануна судного Дня, мужчина или мальчик берут в руки петуха, а женщина или девочка — курицу. Затем, осторожно вращая птицу над головой, повторяют: «Да будет это моим искуплением». Идея обряда Капарот предполагает искреннее раскаяние при мысли, что и нас за наши грехи могла бы — не дай Б-г! — постичь судьба этой бедной птицы. Эту птицу или стоимость ее отдают бедным. Если не удалось достать птицу, обряд Капарот может быть выполнен вращением над головой денег, которые также отдают бедным. Перед Йом Кипур принято просить прощения у друзей и знакомых, если довелось обидеть их словом или действием. Обычай предписывает просить прощения сначала у людей, а затем у Б-га, ибо человек не может быть прощен Б-гом, пока он не прощен людьми. В канун Йом Кипур принято просить и дарить кусочки леках (торт из ржаной муки с медом). За этим стоит чудесный символ: «Если предстоит получать еду из милости, пусть это произойдет сегодня, сейчас, чтобы не пришлось мне впредь протянуть за подаянием руку». На кануне Йом Кипур, примерно за час до захода солнца, устраивают последнюю перед постом и обильную трапезу. Предписывается разумно рассчитать количество еды для этой трапезы, чтобы вступить в Йом Кипур в состоянии, соответствующему этому дню… Праздничная трапеза в канун Йом Кипур выражает нашу радость по поводу того, что настало время искупления. Она так же дает нам силы провести пост Йом Кипур в глубоких размышлениях о сущности тшувы, а не в мыслях о еде. Принято утром накануне Йом Кипур есть рыбу. Кроме праздничной трапезы, устраивают также «сеудат мафсекет» («трапезу прерывания») непосредственно перед постом. Ее нужно закончить не позже, чем за пол часа до захода солнца, чтобы успеть в синагогу до начала молитвы Коль Нидрей. В эту трапезу наоборот, не принято есть рыбу и запрещено пить алкогольные напитки. За 18 минут до захода солнца, в точно указанное календарем время, женщины зажигают свечи, произнося при следующее благословение: За 18 минут до захода солнца начинается пост. Йом Кипур — день поста, который длится 25 часов, с захода солнца до наступления ночи следующего дня. Весь день все мужчины и женщины старше возраста Бармицвы не должны есть и пить. Дети постарше должны поститься часть дня, а малыши не должны есть пищу, в которой нет необходимости, такую, например, как конфеты и пирожные. На протяжении этих суток запрещается есть, пить, умываться (можно только помыть пальцы рук после сна и посещения туалета), употреблять косметику, носить кожаную обувь (только из резины, войлока или синтетики). В этот день запрещена близость между супругами. Принято надевать в Йом Кипур белую одежду. Белую — поскольку такую одежду носят ангелы, служащие Вс-вышнему. Чаще всего одевают поверх одежды китель — белый халат, похожий на саван. Он напоминает о дне смерти и необходимости раскаяния. Китель не украшают золотом, чтобы оно не напоминало об истории с «золотым тельцом», но его принято расшивать серебром. Перед уходом в синагогу отец традиционно благословляет детей. Он возлагает руги на голову каждого ребенка и с волнением произносит молитву. Служба Йом Кипура в синагоге — наиболее длинная, сложная и торжественная из всех служб. В Йом Кипур еврею особенно важно молиться в синагоге в общине, а не дома в одиночку. Пять служб Йом Кипура занимают весь день с вечера до вечера. Человек полностью отключен от обычной жизни, он остается один на один с Б-гом.
 * 1) Бopyx Ата Адонай Элохейну Мелех Хаолам Ашер Кидешану Бэмицвотав Вэцивану Леhадлик Нейр Шель Йом Хакипурим.
 * 2) Борух Ата Адонай Элохейну Хаолам Шээхияну Вэкийману Вэhийману Лизман Хазе.