Лаг-ба+омер

Вы помните, что значит //омер//? Омер - это сноп. В те времена, когда существовал Храм, во второй день праздника Песах евреи просили Бога, чтобы Он послал им хороший урожай, и приносили в Храм первый сноп ячменя. Это был первый омер. Затем отсчитывали 49 дней до второго омера - снопа пшеницы нового урожая. Через пятьдесят дней после Песаха наступал праздник Шавуот, когда приносили в Храм сноп пшеницы. В более поздние времена, когда уже не существовало Храма и невозможно было приносить жертвы, отсчет омера все равоно продолжался. Мы уже говорили о том, что в иврите буквы имеют также числовое значение. //Лаг ба-омер// - это тридцать третий день отсчета омера (//Ламед// - это 30, а //гимель// - это 3; 30 + 3 = 33). Время отсчета омера было тревожным и напряженным для крестьянина - да и для всего остального народа тоже, поскольку от щедрости земли зависела жизнь многих людей. Но вот началась жатва пшеницы. Если урожай был хорошим, год обещал быть сытным и счастливым, если же нет - людей ожидали голод и нищета. 49 дней омера были настолько важным и ответственным периодом, что тут не было места никаким праздникам и никаким торжествам - все помыслы и чаянья народа были сосредоточены на будущем урожае. Но 33-й день омера был исключением из всех остальных. В этот день люди позволяли себе ненадолго забыть про все тревоги и заботы, отдохнуть и повеселиться. Лаг ба-омер был единственным днем за весь период между праздниками Песах и Шавуот, когда разрешалось играть свадьбы. ЛАГ БА-ОМЕР В ПЕРИОД РИМСКОГО ВЛАДЫЧЕСТВА Лаг ба-омер превратился в праздничный день уже после разрушения Второго Храма. Римляне захватили Землю Израиля и требовали, чтобы евреи подчинились римским законам. Особенно жестоко они преследовали еврейскую религию. Римский император запретил преподовать и изучать Тору. Однако в тот период в Израиле жили великие учителя, которые отказывались подчиняться воле захватчиков. Один из них был Шимон бар Йохай. Он продолжал преподовать Тору своим ученикам. В конце концов он был вынужден бежать из родных мест, спасая свою жизнь. Шимон бар Йохай укрылся на севере страны, в горах Гилилеи. В течение 13 лет он вместе с маленьким сыном жил в пещере, питаясь дикими плодами и запивая их водой из ручья. Там они погружались в глубины Торы, и самые сокровенные ее тайны открыл им являвшийся к ним в это время пророк Илияху. Ученики раби Шимона не могли продолжать изучение Торы в отсутствие своего учителя, однако они не забыли его. Каждый год в 33-й день омера они отправлялись в Галилею, чтобы повидать своего наставника и послушать его волнующие проповеди. Пещера, в которой скрывался раби Шимон, находилась недалеко от поселения Мирон. Предание утверждает, что великий праведник умер 18 ияра, то есть в день Лаг ба-омера. Перед смертью он открыл своим ученикам глубочайшие тайны Торы, которые до этого не были известны. Поэтому и сегодня в Лаг ба-омер тысячи людей отправляются на гору Мирон поклониться праху Шимона бар Йохая. Раби Акива, величайший еврейский ученый и мыслитель, также отказался подчиниться римскому запрету. "Даже под страхом смерти мы не можем прекратить изучать Тору, - говорил раби Акива. - Если мы подчинимся приказу императора, мы вскоре забудем, насколько для нас важна Тора и наша религия. Мы станем такими же, как все прочие народы, населяющие Римскую империю. Мы сами превратимся в римлян, расстворимся среди них, и никто никогда не вспомнит и не услышит про нас". Акива не прекращал преподавание Торы, но с каждым днем это становилось все опаснее - римские соглядатаи выслеживали всех, кто продолжал придерживаться законов иудаизма. Тогда раби Акива стал уходить со своими учениками за город. Они брали с собой еду и питье и притворялись, будто вышли подышать свежим воздухом и полюбоваться окрестностями Иерусалима. Если к ним приближался кто-нибудь посторонний, они делали вид, будто заняты охотой или играми. ПРАЗДНОВАНИЕ ЛАГ БА-ОМЕР Лаг ба-омер не относится к главным еврейским праздникам, но на протяжение веков он приобрел большую популярность в народе. В этот день мы вспоминаем наших героев, боровшихся за свободу и независимость Израиля, и духовных наставников, поддерживавших и благославлявших нашу борьбу. В память Бар-Кохбы, поднявшего восстание против римлян, и его соратников устраиваются соревнования по стрельбе из лука. Маленькие дети стреляют из игрушечных луков, которые нетрудно сделать самим. В этот день нет занятий в школах. Вся семья выезжает за город. Лаг ба-омер - день прогулок на лоне природы и веселых пикников. Но самое главное отличие этого праздника - костры. Наши предки, выступавшие на борьбу с врагами, вынуждены были покинуть родные дома и жить в пещерах и походных шалашах. Вечерами они собирались у костра - отдохнуть и побеседовать. В память о тех временах мы сегодня тоже зажигаем костры. Дети пляшут вокруг огня. Взрослые поют песни и вспоминают истории боевого прошлого.